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  • 《杂阿含经》述评

    宋元嘉年间,至宋代的雕版印刷,已经有五百多年的历史。长期的辗转抄写,不仅卷次混乱,字句也不免有讹误。佛光版《杂阿含经》以号称精本的《高丽大藏经》为底本,再对勘《大正藏》等多种大藏经,异同并比,互补遗阙。...

    吴平

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  • 中国饮茶法源流考

    多味茶、香料茶等等,均兼有佐料的特殊风味。   三是讲求多种享受的饮茶风俗:即指饮茶者除品茶外,还备以美点,伴以歌舞、音乐、书画、戏曲等。如北京的“老舍茶馆”。   其外,应生活节奏的加快,出现了茶的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    如果语言游戏可以有多种的话,那么宗教语言尽可以有它自己表意的方式,不能用认知语言的标准来衡量。   正是因为这 缘故,我基本上同意康德(Immanuel Kant)在《纯粹理性批判》(Critique...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
  • 五台山简介

    多种古籍记载,五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云,从西天飘然而来,知是有佛感应,随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访,拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像,并巧遇正在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
  • 天台宗学派纲要1

    这些理论的提出,又都是导源于其禅法功夫的真实操作中而来的,这即表现于其多种著作都以止观命名之故,其最后重要大部头讲义即名为“摩 止观”,本章即先讨论天台止观之义理,其次介绍天台止观理论中所建构出的既...

    不详

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    之类,这种门户之见的戒条,显非佛所制(佛在世时根本没有大、小乘之分,不妨明折舍弃。又如“食五辛戒”,源自古印度说法,其中包括蒜。现代食物医学已证蒜含的抑制多种病毒的性质,是健康食品,食之是否仍应列为...

    劳政武

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    多种译本,足见这种用般若智慧念佛的思想颇为流行。   三国时佛经翻译家支谦继承了支谶的思想,康僧会则继承了安世高的“安般”之学。   支谦本月支人,据僧传记载,他“备通六国言”,博览汉地典籍,...

    谢路军

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  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    取向与规范原则的信仰体系。佛教信仰是讲缘起的。缘分,亦作缘份,是中国文化和佛教的一个抽象概念,象征着人与人之间一种无形的连结,是某种必然存在的相遇的机会和可能。为此,“缘”,可有等多种理解,如血缘、...

    李向平

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  • 信仰如无法制,精神必定走私

    提供方,一个体制、组织之外的宗教消费者。   传统中国人的信仰方式,本来就具有儒道互补、儒佛互补的多种选择,而这种选择往往会在以儒教信仰为主导的社会网络结构之外来进行。他可以在不与主导型儒教原则相与...

    李向平

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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    的决定,最好讨论一下。我又问:你们党委书记去了吗? 他说,党委书记是董事会成员,当然是要去的。   以上是老板企业界的信仰现象。这里再说一般的、民间的信仰现象。民间的信仰现象是多种多样的。我不敢说...

    李向平

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